عبد الملك بن أبجر ، عن طلحة ، عن مجاهد ، قوله : ولم يكن له كفوا أحد قال : صاحبة . حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا يحيى ، عن سفيان ، عن ابن أبجر ، عن طلحة ، عن مجاهد ، مثله . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن إدريس ، عن عبد الملك ، عن طلحة ، عن مجاهد ، مثله . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن ابن أبجر ، عن رجل عن مجاهد ولم يكن له كفوا أحد قال : صاحبة . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن عبد الملك بن أبجر ، عن طلحة بن مصرف ، عن مجاهد ولم يكن له كفوا أحد قال : صاحبة . حدثنا أبو السائب ، قال : ثنا ابن إدريس ، عن عبد الملك ، عن طلحة ، عن مجاهد ، مثله . والكفؤ والكفئ والكفاء في كلام العرب واحد ، وهو المثل والشبه ومنه قول نابغة بني ذبيان : لا تقذفني بركن لا كفاء له * ولو تأثفك الأعداء بالرفد يعني : لا كفاء له : لا مثل له . واختلفت القراء في قراءة قوله : كفوا . فقرأ ذلك عامة قراء البصرة : كفوا بضم الكاف والفاء . وقرأه بعض قراء الكوفة بتسكين الفاء وهمزها كفئا . والصواب من القول في ذلك : أن يقال : إنهما قراءتان معروفتان ، ولغتان مشهورتان ، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب . آخر تفسير سورة الاخلاص